今日影評 為什么說《瑯琊榜》是高級爽劇？

《瑯琊榜》可以說是近年來少有能在獲得高熱度的同時得到高口碑的古裝劇。也確立了胡歌、王凱、劉敏濤、劉濤等一眾實力演員演藝圈常青樹的地位，更讓正午陽光成了國內頂級影視制作公司。

為什么《瑯琊榜》有一種別樣的戲劇張力？

首先，《瑯琊榜》采用的是一種傳統的俄狄浦斯的戲劇結構。代表著父權與皇權的梁帝與代表著子與臣的梅長蘇與靖王兩個對象，在等級和權力上具有差距。父權天然具有社會資源與地位，是規則的制定者和掌控者；而子輩擁有的是潛力與激情，代表著未來的發展方向。新與舊之間的變換對抗，可以提供給編劇更大的情節設計空間，進而形成更強的戲劇張力。

其次，復仇故事起因的天然性給主角的所有行為理順了道德邏輯。《瑯琊榜》中，梅林一戰，八萬赤膽忠心保家衛國的赤焰軍被梁帝用計燒死。梅長蘇的復仇，在法理、道德、情義上都具有正當性。更重要的是，梅長蘇的復仇是通過法理的、正當的手段，為赤焰軍翻案，而不是直接簡單粗暴地將所有的敵人消滅。其帶著一種心懷家國天下、民貴君輕的儒家理想主義。通過其合乎情理、道義的劇情邏輯，再以理想主義色彩的動機去推動俄狄浦斯式復仇這一劇情線的發展。

因此，即使《瑯琊榜》本身是一個有現代劇色彩的復仇爽劇，但其正當的道德邏輯和傳統儒家思想的內核彌補了爽劇自身的缺陷，進而實現《瑯琊榜》的卓越品質。梅長蘇改變了朝堂，他將曾經庸碌無能的官員一個個換掉，一洗朝堂風氣，使得朝廷頗有中興之兆。梅長蘇是具有傳統儒家思想的一個改變者，他一直秉承著民貴君輕的思想，包含著“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”的原則與想法。

《瑯琊榜》的傳統儒家思想內核在《瑯琊榜之風起長林》（以下簡稱《瑯琊榜2》）體現得更為明顯。

蕭庭生、蕭平章、蕭平旌父子三人，保家衛國，以民生社稷為重，不貪戀權位，卻勇于承擔責任，所表達的是一個具有理想主義的儒家名士，在現實中雖然屢屢受挫，但依舊初心不改，堅持自己的品性，為百姓發揮著自己所有的能力。

兩部劇在片頭就已經將其主旨點明：《瑯琊榜》所講述的是一個歷經磨難、浴火重生、破繭成蝶的故事；而《瑯琊榜2》所講述的是品行高潔，縱經滄海橫流，依舊不減本色的蟬。是謂：皎皎貞素，侔夷節兮。帝臣是戴，尚其潔兮。（鑫鑫）

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